上个世纪欧博娱乐城，三星堆文静被发现以来，因其迥异于华夏的文化作风，以及“高鼻深目”的青铜东说念主像等成分，让不少东说念主饱读舞“三星堆文静西来说”、“三星堆东说念主种西来说”，合计三星堆先民或来自古埃及、或来自苏好意思尔等。天然，还有更夸张的脑洞绽开，合计三星堆先民是外星东说念主，这明显是离奇乖癖。
问题在于，诚然三星堆文静源自古埃及或苏好意思尔，枯竭基本的考古依据，让东说念主感到荒唐不经，但三星堆迥异于华夏的文化作风却是事实，那么三星堆文静到底源自那处？当代考古破解谜团，他们居然不是来自异邦！
考古揭开三星堆文化起原
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行动20世纪最伟大的考古发现之一，三星堆文静可谓一醒惊全国，迥异于华夏的文化作风，带给众东说念主无尽遐思，以致于出现了许多“西来说”的无案可稽，于今还有东说念主服气不疑，但本体受骗代考古早已阐明三星堆文化源自黄河、长江流域，比如以下两个相配醒认识考古发现：
皇冠网赔率领先，陕西西安杨官寨古迹，属于仰韶庙底沟文化，该古迹出土了一件遗残陶片，只好半个手掌大小，高7.2厘米。更为伏击的是，上头有一只隆起的大眼睛（见下图），与三星堆东说念主像凸眼造型相配雷同。明显，杨官寨与三星堆势必存在文化传承干系。
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其次，安徽马鞍山凌家滩古迹，与朔方的红山文化约莫同时。该古迹出土过许多玉器，其中一件玉东说念主（下图）双手放在胸前，鼻子高高隆起、大嘴等与三星堆的高度雷同。另外神奇的是，凌家滩与红山诚然相距1000多公里，但许多玉器在器形上却基本皆是雷同的。
以杨官寨、凌家滩东说念主像来看，三星堆青铜东说念主的夸张造型，明显是黄河与长江流域文化的麇集，由此造成了一种新文化，而不是古埃及或苏好意思尔等域外地区。
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除此除外，三星堆先民的食谱、拔牙的成东说念主礼、礼器造型等成分，也皆透露三星堆与黄河、长江流域存在传承干系。
亚星轮盘位于在成皆平原上的宝墩古迹，其考古队队长唐淼指出：三星堆文化在宝墩文化（被称为“天府之根”）的基础上，大皆经受了华夏文静成分、长江中卑鄙文静成分详细发展而来的。
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基因破解宝墩先民的起原
宝墩文化距今4500—3700年，之后出现了三星堆文静，两者有着明显的传承干系。但问题是，宝墩先民从何而来？
当代考古透露，宝墩文化作风源于西北陕甘与长江流域。那么，是文化辐照的影响，已经先民搬动的效果？
不久前，经由四五年对古东说念主类基因的索求商酌，厦门大学商酌团队发布《古基因组揭示中国西南地区新石器时间粟稻羼杂农业流行与文化传播的共存发展》论文，揭示了新石器时间中国西南地区的东说念主口羼杂和发展情况，其中与宝墩文化先民起原商酌的论断如下：
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峻岭古城古迹是宝墩文化中的伏击古迹，当代学者索求了峻岭古城先民的基因，商酌论断标明：莫得发现域外古东说念主类基因，皆是村生泊长的中国东说念主，其中89.1~95.1%的先民是由黄河流域南迁而来的农业东说念主群，小部分则是西南地区以狩猎为主的土著住户。
皇冠足球让东说念主不测的是，该论断中莫得出现长江流域的基因，但宝墩文化中实在存在长江流域的文化成分。约略，宝墩文化受到长江流域的影响，但并未出现东说念主员混杂，也可能是样本的问题。天然，到了三星堆文静本事，长江流域先民是否迁居三星堆，还有待进一步的古东说念主类基因商酌。
总之，从峻岭古城先民基因商酌来看，宝墩文化并非源自异邦，与其有着传承干系的三星堆明显也不是源自异邦。
综上可见，三星堆文静并非源自古埃及或苏好意思尔，而是村生泊长的中汉文静，文化发源于长江、黄河流域，东说念主员应该主要来自黄河流域，只不外因为“蜀说念难”，导致其后古蜀国相比阻滞，与外界换取不畅，于是在相对孤独发展后，造成了迥异于华夏的文化作风。
